مواصفات الرجل السياسي

مواصفات الرجل السياسي كيف تكون

مواصفات الرجل السياسي كيف تكون

لكي أكون موضوعيا وصريحا معك وجب أن تقول :

رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا . ( أو سير تصلي الله اقبل )

فصفات الرجل السياسي الناجح

-1السياسي .. موهوب

إن السياسي .. يكون موهوباً ..مثل الرسام أو المؤلف أو الشاعر ..

وتكون موهبته وضعها الخالق في ذلك الإنسان ..لكن هذا لا يمنع ان يكون ذلك الموهوب يصقل موهبته وينميها عن طريق الفهم السياسي للأحداث الجارية .. والقراءات الكثيرة وتناول إطراف الحديث في مواضيع الساعة وما يطرأ على الساحة السياسية من إحداث .

-2 السياسي .. صريح

في هذه الفترة ظهرت اتجاهات سياسية منها ما تحت الطاولة ومنها ماهو مؤامرات ..وهذه لا تسمى سياسة بقدر ماهي خبث وأخذ ما ليس من الحق ..والمهم في السياسي انه يكون صريح في التعبير عن وجهة نظره ..ولكن بشكل بسيط ومؤثر .. ومباشر

-3 السياسي .. متواضع

دائما الإنسان المتواضع يكون محط الأنظار من خلال تواضعه الطبيعي .. وليس التواضع المفتعل

السياسي قريب من نبض الشارع-

لكي أكون سياسياً ناجحاً .. يجب إن اعبر عن رأي الناس .. وحتى اعرف رأي الناس .. وجب عليه إن أكون في وسطهم وقريب منهم .

-5. السياسي لا يغضب

على السياسي إن يتحلى برحابة صدر ، وان يبتعد عن الغضب كليا من حياته حتى يستطيع التحكم في الأمور.

-6. السياسي واثق من نفسه

الرجل السياسي يكون واثقاً من نفسه جدا ..لأنة لو فقد ثقته بنفسه .. سيفقد مصداقيته إمام الناس وإمام السياسيين الآخرين ..وهذا معناه .. انه ليس له وجهة نظر .. أو حتى رؤيا سياسية .. وبالتالي لا يصلح لأن يكون سياسيا

-7السياسي شخصية صبورة

الصبر مفتاح الفرج ..

Wax Qabadkii korneel cabdi xakiin farey

waxa dhawan xilka laga qaadey taliyihii hay,ada nabadsugida & sirdoonka qaranka  gobalka banadir cabdi xakiin fareey , waxaan baaritaan aan sameynay ku ogaanay in sababta kaliye ee taliyaha xilka looga qaadey ay tahay inay isku qabiil yihiin taliyaha nabadsugida gen.Gaafow.
taliyihii nabadsugidda gobalka banaadir col. cabdi xakiin axmed farey ayaa xilkasi loo magacabay 12-kii febraayo 2015-kii  waxa uuna xilkaaasi inta uu hayay la yimid wax qabad muuqda oo ay mahdiyeen shacabka magaalada muqdisho .
mid ka mid ah siyaasiinta magalada muqdisho ayaa nasiib daro ku tilmaamay in taliye cabdix xakiin farey xilka looga qaadey qabiilka uu kasoo jeedo darteed , waxaa uuna sheegay hadii sidaas xil la isaga qaadayo in ay haboon tahay in xilka iyana laga qaado dadka ku qabiilka ah madaxweynaha .
waxa sidoo kale xil ka qaadistaan imaaneysa xili madaxweynaha somaliya wareegto uu dhawaan soo saaray ku sheegay in aanan la sameyn karin magacabis & xil ka qaadis  mudada kala guurka lagu jiro.
Taliyihii hore hay,ada nabdsugida gobalka banadir cabdi xakiin fareey aya qabtay shaqo aad u heer sareysa inta uu xilka hayay , waxana is badal badan uu ku yimid xaqii jinta amaanka caasimada muqdisho & hab dhaanka ciidanka nabad sugida & sirdoonka qaranka intii uu xilka hayay.

waxyaabaha muuqdo uu qabtay cabdi xakiin farey laguna xasuusan doono waxaa ka mid ah .

1. waxa uu isbadal muuqda uu dhinacyo badan uu ku smaeeyay ciidanka nabadsugida  qaranka gaar ahaan kuwa ka howlgala gobalka banadir.

2. waxaa uu kusoo kordhiyay ciidanka nabad sugida dad xirfad leh oo lagu qaatay aqoonta ay leeyihiin,  waxa uuna ciidanka kusoo biiriyay dad jaamiciyiin ah oo qarkood tababaro dalka dibadiisa loogu diray .

3-Waxa uu bur buriyay intii uu xilka hayay Shabakado badan oo katirsanaa Al-Shabaab kuwaa oo si joogta ah uga howlgali jiray magaalada Muqdisho.

4-Waxa uu meesha ka saaray xabsiyo qarsoodi ah oo Degmooyinka gobolka Banaadir ku lahaayeen ciidanka Nabad Sugida dadkana si sharci daro ah loogu xiri jiray.

5-Waxa uu joojiyay lacago baad ah oo laga qaadi jiray dadka laga soo xirtay caruurtooda iyaga oo lagu shabadeenayo in ay Al-Shabaab yihiin.

5-Waxa uu kala saaray Maxaabiista loo soo xiro tuhun la xariira Al-Shabaab iyo kuwa kale ee dambiyada kale loo heesto oo markii hore hal meel lagu xiri jiray.

6-Waxa uu dib u dhis ku sameeyay Xabsiga Godka Jilacow oo lagu soo kordhiyay qeybo badan ay ku jiraan Masaajid iyo goobo kale oo muhiim ah.

7-Waxa uu gabi ahaan joojiyay in dadka lagu tuhmayo in lagu xiro meel aan ka aheyn xabsiyada Hay'ada Nabad Sugida ee gobolka Banaadir.

8-Waxa uu ka hortagay Maxaabiis dambiyo loo heesto oo markii hore qaab laaluush ah looga sii deyn jiray xabsiyada Hay'ada Nabad Sugida .

9-Waxa uu kalsooni ka dhax abuuray shacabka iyo Ciidanka Nabad Sugida oo markii hore ahaa kuwa kala shakisanaa

Shacabka Magaalada Muqdisho ayaana aad ugu riyaaqay wax qabadkii muuqday oo la yimid taliyihii hore ee Hay'ada Nabad Sugida gobolka Banaadir, waxa ayna Shacabka ka cabsi qabeyn in ay bur buraan meesheedana aan lagasii wadin waxqabadkii Taliye Farey.

Taliyihii hore ee ciidanka Nabad Sugida Gobolka Banaadir Cabdi Xakiin Farey ayaa ahaa nin aqoonyahan ah oo wax kusoo bartay dalka iyo dibadiisa, waxa uuna ahaa nin si weyna uga soo baxa howsha uu qaranka u hayay, waxa uuna horey usoo noqday Taliyihii ciidanka ilaalada Madaxtooyada Soomaaliya, waxa uu sidoo kale Madax kasoo noqday Hogaano katirsan Hay'ada NISA.

مفهوم الدولة في الفللسفة

مفهوم الدولة في الفلسفة يثيرُ موضوعُ (مفهوم الدولة في الفلسفة) تساؤلاتٍ ليست بالقليلةِ على الرَغم من المؤلفاتِ والكتابات التي بحثت في هذا الموضوع أو دارت حوله على سبيل المثال، فإنّ تعريفَ الدولة يعتبرُ بحدِ ذاته محلّ جدلٍ عند مختلفِ المدارس السياسيةِ والفلسفيةِ، فقد كانَ للفلاسفةِ الإغريق والعرب وغيرهم مؤلفاتٍ كثيرةً تدورُ حولَ مفهومِ الدولةِ وتحديدَ ماهيتِها، وفي هذا المقال سنُلخّصُ أهمّ الآراء الفلسفية حول مفهوم الدولة.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم:http://mawdoo3.com/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9لدولة إنّ التقصّي عن المعنى الحقيقي والمدلول لكلمةِ الدولةِ في المعاجم العربية القديمة نجدُها تختلفُ من معجمٍ إلى آخر، فمثلاً في لسان العرب لابن منظورٍ نجدُ معنى كلمة "دولة" بأنّها "الفعل والإنتقال من حالٍ إلى حال"، أمّا في معجم المحيط للفيروز آبادي يبدوعنده المعنى أكثرُ حدةٍ فهي: "انقلاب الزمان والدهر من حال إلى آخر". يُفسرُ الدكتور محمد أحمد خلف الله أن فكرةَ عدم دوام الدولة واستقرارها عند الكتابِ والعربِ والمسلمين على نحوٍ آخر حيثُ يراه مرتبطاً بمفهومِ الدولة في الإسلام، "فالدولة" في القرآن الكريم إنّما هي تعني السلطة والسلطة في القرآن لا تَثبتُ أبدَ الدهرِ ولا تستقرُ على حالٍ فإنّما تجئ وتذهبُ وتقوى وتضعفُ"، لذلك فإنّ المعنى اللغوي للمادّة يجعلُ عدمَ الثبوتِ والاستقرارِ للسلطةِ هو الأصلُ في الدولة. آراء فلسفية لمفهوم الدولة سوف نعرضُ بعض أهمّ الآراء الفلسفية والسياسية في تحديد مفهوم الدولة: مفهوم الدولة عند ابن خلدون تحتلُّ الدولةُ عندَ ابنِ خلدون مكاناً هاماً ومتميزاً في فكره وكتاباته، يقول ساطع الحصري: "إنّ الدولةَ من المواضيعَ التي اعتنى بها ابنُ خلدون ببحثها اعتناءً كبيراً، وقد خصصَ ما يقربُ من ثلثِ المقدمةِ لهذا البحث"، ويميزُ ابنُ خلدون بين الرئاسةِ من جهةٍ والسلطان والملك من جهةٍ أُخرى، لكنه في الوقتِ ذاته لا ينفي بإمكان الرئاسة أن تنتهي بالملك وأن الدولة عند ابن خلدون لا تتحققُ إِلّا إذا حققت وظائفَ وأغراضَ تستفيدُ منها الجماعةُ البشريةُ. مفهوم الدولة عند أفلاطون يشيرُ أفلاطون في الجمهورية فيقول: إنّ الفردَ وحده ضعيفٌ ومن ثم يكون الإجتماعُ ضرورةً تحتِمُها الحياةُ الإنسانيةُ وينشأُ عن اجتماع الأفراد الحاجة إلى تقسيمِ العملِ فيما بينهم من أجلِ توفير كافة حاجاتِهم الضرورية، ويؤكّدُ أفلاطون انقسام المجتمع إلى ثلاثِ طبقاتٍ متمايزةٍ بحكم الطبيعة ولكل طبقة وظيفةٌ خصتها لها الطبيعة، وأهمّ ما يميزُ جمهورية افلاطون هي العدالة، لذا فإنّ غايةَ الدولةِ عند أفلاطون هي تحقيقُ الانسجامِ والتناغمِ بين مكوّناتِ المجتمع، فالدولة من الأمورِ الطبيعيةِ سواءً في أهدافِها أو أصلِها . مفهوم الدولة عند ارسطو إنَ غايةَ الدولةِ عند أرسطو هي تحقيق الخير الأسمى، فكل توافق بشري -يقول أرسطو- هو من أجل تحقيق خير ما، والدولة هي أسمى ائتلاف، فهي ترمي إلى تحقيق أسمى الخيرات وهذا الخيرُ ليس سوى ضمانِ سعادة كُل الأفراد، وعبر تحقيق كل احتياجاتهم الطبيعية، وقد وُجدَ الإنسانُ بالنسبة لأرسطو لكي يعيشَ في دولة ولقد وُجدت الدولةُ من أجل تحقيق الخير لهم. مفهوم الدولة عند أصحاب العقد الاجتماعي (هوبز، ولوك، وجان جاك رسو): مجتمعُ الأُسرةُ هو أقدمُ المجتمعات وهو المجتمعُ الطبيعي الوحيد، بمعنى أن تُعد الأسرةُ إذاً أولَ نموذجٍ للمجتمعاتِ السياسية، حيثُ يكون الرئيسُ صورةَ الأب والشعبُ صورةَ الأولادِ وبما أنّ الجميعَ يولدونَ احراراً متساويين فإنّهم لا يتنازلون عن حريَتهم إلّا لنفعهم، وأن لذة القيادة في الدولة تقوم ُ مقامَ هذا الحب الذي يحملُه الرئيسُ نحوَ رعاياه، وبما أن قُوَى المدينة أعظمُ من قُوى الفرد بما لا يُقاسُ فإنَّ من الواقع كونَ الحيازة العامة أشدُ قوةً وأكثرُ شرعيةً وذلك لأنّ الدولة من حيثُ أعضاؤها سيدةُ جميع أموالهم وفق العقد الاجتماعي. لا بدَ في سياقِ هذا الموضوع من التطرقِ لمفهوم الدولة في الإسلام، فكلٌ يعلمُ أن القرآن الكريم وضع لنا من التعاليم والتشريعات ما يُقيم الدولة على أكمل وجهٍ وتطبيق هذه التعاليم كفيلاً بتحقيقِ العدالة والمساواة وبالتالي تحقيق السعادة لأفرادِ المجتمع، فكل آية من آيات القرآن الكريم تعتبر قاعدة وضبط لسلوك الإنسان إذا التزم بها وقام على تطبيقها، فالقرآن الكريم فوق كلِ الفسلفات في تحديدِ مفهوم الدولة. إن الحديثَ ليطول وإن السطور لتغور، فالفلفسة بحر لُجيٌ عميق إذا أردنا الغوصَ فيها فإنّنا حتما سنغرق لأن الفلاسفة أنفسهم لم يضعوا مفهوماً واضحاً وصريحاً للدولةِ ؛ فكل فردٍ في هذا المجتمع يرى ويحددُ مفهومِ الدولةِ كما يُريدُ وينظرُ لها من منظورٍمختلفٍ .

إقرأ المزيد على موضوع.كوم:http://mawdoo3.com/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9

Shirki IGAD

Waa maxay urur-ka IGAD ?
Waa urur Goboleed ay ku midoobeen 8 dal oo ku kala yaala, Geeska Afrika, Iyo Bariga Afrika, wadamadaasna waxaa kamida, Soomaaliya, Itoobiya, Jabuuti, Ereteeriya, Kiiniya, Koonfurta Suudaan, Yugaandha iyo Suudaan.
Urur-ka IGAD waxaa la aas-aasay sannadkii 1986-kii, waxaana ay xaruntiisa weyni ay ku taal Dalka Jabuuti, gaar ahaan caasimadiisa Jabuuti, sababtii ugu horeysay ee loo aas-aasay urur-ka ayay waxay ahayd in wadamada ku midoobay ururku ay iska caawiyaan arrimaha dhibaatooyinka ee ku saabsan deegaanka, maadaaama ay wadamadani ay soo mareen mar xalado aad u adag oo ay keeneen abaaro daba dheeraaday oo wax badana soo noq-noqda.

Somaliya oo hogaanka u qabatay shirka iGad waa guul la taaban karo .

somaliya guul bay u tahay inay la wareegto hogaankeeda oo in muddo ah ay la wareegin shirkan , waxeyna lasoo laabatay diblomasiyadi lagu yaqiinay oo ka maqneyd saaxada siyaasada waana is badal la taaban karo guul u ah ummadda soamliyeed.
shirkaan ka dhacay magalada muqdisho wuxu ka badali karaa in amniga muqdisho laysku haeyn karo l aguna qabsan karo shir maaxeedkan ka hacay dmanta .
Somaliya manta waxa u bilowday waji cusub taaso ay kula macaamilayso wadamo badan.
shirkan manta la qabtay 13/9/2016 waxa ka horeeyey shirki wasiiradda ariamha dibadda igad , kaaaso  u go,gal xaarey in shirkan ee madaxdi IGAD isku yimaadaan dalka somaliya .
wuxuuna ka badali kara in somaliya wafuud calaami ah ay kusoo dhiiradaan .

guulaha laga gaarey shirka igaD .

Shirki igad somaliya lagu qabtay  waa guul ay gaaren shacabka somaliyeed ,hadii ay ahan laheyd amniga &maal gashiga soamliya waa mid abuuri karo in lasii wado guulaahas inta la,eg .

Waa maxay siyaasad

siyaasad waa middeynta bulshada & ka shaqeynta danta guud iyadoo oo loo maraayo wadooyin ay bushada goobtaas dagan isku afgarteeb .

nabigeena csw ayaa laga wariyey inuu yiri .

(مثل المومنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد ادا اشكتي منه عضوا تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي )

oo macnaheeda yahay (mu,miniinta marka la eego sida ay isku dhibrayan oo ay iskugu naxariistan waxa ay la mid yihiin sida haljir oo hadii xubin xanuusato jirka intiisa kale damqanaya qandho uu lasoo jeedayo )

siyaasadu waxaa ay leedahay macno farabadan ,laakinsa aan kuu soo gaabiyo .

siyaasadu marka la qeexaya waxa lagu macneeya in lays waa faajiyo waxyaabah is diidan ,sida in la,

Dhax dhigo dadka is qilaafan hashiis ,nabad jaceyl & wada noolansho .

siyaasadu waa cilmi la barto oo jamacad loogu soo baxda si bulshada loo maamulo .

siyaasadu waa cilmiga manta la joogo ugu muhiimsan ,maxa yeelay waa nidaam dowladeed.

siyaasadu waa horseeda wadan gaarsiiyana hormar & barwaaqo .

Siyaasadu waa eray asal ahantiisa kasoo jeeda afka carabiga ,macnayaal kala duwan oo meeqaamo kala duwan waa la siiyey wuxuu la dhigyahay erayga afka ingriiska lagu yiraahdo" politics "

Kaasi oo bilowgiisa ka yimida wadanka giriiga oo ahaa meelihi u horeeyey ee aqoonta laatiinka ah,iyo eray bixinteedu kasoo faracmeen .

siyaasadu waxa kaloo lagu lagu macneeya waa awooda uu qof ku gaarsiin karo bulsho ,amaba waa,

habka ay dowladu u maamusho dadkeeda ,iskusoo duuboo waxeynu dhadhansan karnaa iany tahay. hab qorsheysan oo maamul & hagis leh .

qaabkee aan u fahanay somali ahaan siyaasada ?

Erayga siyaasad marka lasoo hadal qaado bulshadeena dhexdeeda waxa kugu soo dhacaya macnayaal fara badan oo is burinaya amaba iska hor imanaya mararka qaar waxa loo adeegsada erayga siyaasad "khaa,inimo " & dhagar cadoowtoyo  , oo waxaad maqlaysa 
hebal waa siyaasi ,wuu i siyaasadeeyey isagoo ula jeedadiisu tahay inuu i farsameysan loo khaimay , taasi siyaasad miyaa hadaba ,waa maya siyaasada si qaldan ayan u fahanay .
layaab maleh oo siyaaasadda dadku waxey ugu barteen wax is daba maris ,danaysi &hadba waji cusub oo aan heshiisna aheyn colaadna aheyn , wax kastoo guracan markii la arkana waxa yiraahda "waa siyaasad ".
waa erayga loogu hadel haynta badan yahay ,haddana dadka somaliyed macnahiisa dhabta ah,
ma yaqaanaan .

waa kuma siyaasi ?

siyaasi marka la qeexayo waxa lagu sheega qofka ka tirsan xisbi siyaasadeed ha noqdo muxaafid & mucaarid kuu doono , haddaba qofku intaanu ka mid noqan xisbiyada siyaasiga ah ee wadanka ka jira , waa loo baahnyhy inuu u leeyahya aqoon , xirfad & waayo aragnimo .

waa inuu cilmi dheerad ah u leeyahay dastuurka wadanka leeyahay .

siyaasigu waa inuu dowladnimadda macna weyn u yaqaan .

siyaasiga waa kan dadkisa u adeega dhan waliba ha noqatee .

siyaasaiga waa hagaha bulshada kuna haga wado uu u jeexo dhaman jiilka soo socda.

waa kuma siyaasiga somaliya ?

siyaasigena waxna ma qoro waxna ma  aqriyo jornaalada & idaacadaha ayuu dhageysta 

markuu xil qabtana af miishar ayuu noqda cid kastana uu arko wuxu u sheegta awood.

wuxu ku tagrifala awooda u hayo shacabka siday maskaxdiisa maakto ayuu ku dhaqaaqa , wuxuuna ka sareeya sharciga siyaasiga somaliyeed , warba uma hayo in sharciga loo simanyahay qafki ku xadgudbana in sharciga la horgeynaya ma mainsana .

siyaasigena ma aamin sano in shaqada loogu dhibay qaran inuusan aminsaneyn , maxa yeelay macnaha qaranka ayuusan garaneynin .

siyaasi walba siyaasigoo ka af miinshaar wuu ka daren yahay macnaha waxan ula jeeda wuu ugu dhowyahay inuu siyaasi noqdo.

kaga boga qormadeyda aan ku falanqeynaya siyaasada .

Khalid fareey

somaliya halkee kuso cota

somaliya meel soo martey

asc

56 sano somalia maxa ka qaldamay

Waxaan marka hore ugu hambaleyeynaa dhamaan umadda soomaliyeed,

Munasabadaan qaaliga ah ee 1da luuliyo waxaan leeyahay farxad ku ciiad .

Ummadd waliba waxey leedahay taariikh ay ku faanto & munaasabado ku dheer oo, lama ilaawan ah , kuwaaso la xuso lagana sheekeeyo halgamayashi soo marey dalka .

maanta oo kale waxaa kasoo wareegtay 56 sano marki aan dib u helnay xoriyadi,

dalka kana xorownay gumeystihi taliyaaniga , munasabadan wwaxey aheed marki ay Gobalada konfureed ay ka qaaten xoriyadda ,taa waxa ka horeysay marki gobalada waqooyi dalka ee iyagana ka xoroobeyn gumeystaha engriiska .

hadaba manta 1da luulyo oo kale maanta oo kale laga joogo56 sano somaliaya ,maxa ka qaldamey waa mida igu qasabtay inaan qormadaan ku falanqeeyo .